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在我的抱负中，性与爱是调和统一的。纯真的幸交指导，没有任何的技能含量，也没有任何的意义。我把性和爱调和统一的看在一起，因为在亲密干系中，性长短常重要的元素。 性爱是为了更高质量的亲密干系。 在我接到的与性爱相关问题中，被问最多的问题是：小美姐姐，性和爱到底是什么样的干系，到底是先有性照旧先有爱。 解答这个问题，我们要区分两个观念。首先什么是性，什么是爱。我见过的最好答复是：恋爱就是性和情。因为我们羞于谈性，所以将“脾性”美化成了“恋爱”。但我们这里说的“性”(sex)，并不是纯真地指性交可能性行为，而是一种“全性”(sexuality)的观念。所以在我看来，恋爱以情为基本和内容，以性为形式。恋爱是性的艺术表示形式，爱是性感情的升华。 我想大大都人跟我一样认为性爱在亲密干系中很是重要，在实际事情和咨询中我们也发明，假如朋侪之间可以或许把床上的这点“小工作”处理惩罚好，那糊口中大部门的抵牾也能处理惩罚好。 为什么这么说，因为朋侪之间在性方面存在着各类百般的差异，磨合这些差异的时候就是交换的时候，比及这些差异酿成了统一的，那说明你们找到了符合的交换方法。而交换与相同是不分情况与事件的，在性方面调和，在其他方面一定也调和。 本日就主要针对情侣之间的性调和给各人先容一个理论：性匹配理论。 性匹配说的是两小我私家的性在生理、心理、社会方面的适应性。假如有看过我们之前的文章，就知道在专业规模对待性的问题较量宏观，一般分为生理、心理和社会三个层面。我们本日讲到的性匹配，也就是指两小我私家在这三个层面上的彼此匹配与适应。环绕着这3个层面，我们找到了8点需要各人留意的部门。 我们首先要讲到的第一部门的性匹配是：性立场和见识的匹配。 性立场和见识概略上分为消极的性见识和努力的性见识。详细而言，大概会有扣留的、守旧的、开明的、开放的、放纵的这些具体的标准。我作为一个做性教诲的人，凡是会跟各人说我做的是开明的性教诲，其实是一个很是中庸的状态。我记得有一次去广州上课，有一个主持人，我讲完一些见识之后，他就地就总结了一下：我们发明童老师倡导的长短常开放的性教诲，其时我心中是一万只那什么动物飞过的。在我看来，无论是开放的照旧放纵的可能是守旧的扣留的，对整个社会都不是出格好。我倡导的是一其中庸的状态。而“很是开放”这个词并不能准确地形容我的状态。 那么假如你和你的朋侪在这个方面有出格大的分歧。好比说他认为性是罪恶的；性是耻辱的；性是不洁的；性是肮脏的。而你认为性是自然的；优美的；康健的；愉快的。那么这样就呈现了较量大的概念上的抵牾。并且这样的性见识，也意味着互相的代价观糊口方法都存在着差别。这方面的不匹配，会导致糊口中有其他的抵牾呈现。 我们需要留意的是，我们对性的立场和见识是可以产生改变的，所以我们其实应该用成长的目光去对待人和工作，这样也有利于干系的推进。所以当呈现这些差异的时候，倒也不必过分担忧，究竟人与人需要磨合。 那么我发起在性立场和见识这方面，有一些详细的问题你们最好拿出来接头，甚至告竣一致。 第一个：性在亲密干系之中的重要性。有的人以为性是无所谓的，有的人以为性在日后的干系中很是很是的重要。这种差异的认知也形成了差异的文化，在西欧等国度，他们大概会先上床，去体验互相的性爱是否调和，再来抉择是否进入一段严肃的爱情干系，最后再思量婚姻。而在中国人最传统的婚恋模式中，各人大概是先爱情，先举办感情和干系的约定，再举办成婚，最后再产生性干系。性被认为是一个典礼，放在了成婚今后。因此性对你而言在亲密干系中占据着什么样的位置，应该是你们要接头的第一个问题。 第二个：假如你们以为性简直在亲密干系中占据了重要的脚色，那你们大概要接头婚前性行为的问题。因为，假如在成婚今后才发明互相的性不匹配，那性糊口绝对无法调和。这里不具体接头关于婚前性行为的事，假如在婚前性行为中非要我做一个代价判定和选择，那我必定支持婚前性行为。可是我也想汇报各人，我们所谈论到的任何性见识，都是没有对错的，只要你可以或许找到跟本身的见识相一致可能相匹配的人，就可以了。
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