| 发布时间：2022-07-09 16:36 来源：网络整理 作者：情感大师 |
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陈果 余生做个孤单 不寂寞的人
今天，又看陈果的文字。她，再论孤单 。
“孤单 是从人群中偷来的享受，她优美、生趣、是精神的自由。”
图片发自简书App
孤单 的人，到底有多好！
-01-
孤单 才遇至美
人与人之间就像两颗投入水中的石子，太近了就会影响彼此美妙的涟漪。
这片涟漪，叫孤单 。
陈果说，喧闹剥夺 了我们欣赏，只有孤单 能力 使我们成为完整奇特 的景致 。
在她看来，我们必须 排除外界的干扰，重新做回自己之后，才理解 什么叫做真正的美。
小时候我们就学过一首诗：
千山鸟飞绝，万径人踪灭，
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
有人说，这可能是柳宗元最孤单 的一首诗，但同时它也是一幅绝美的南岭雪色。
一个漫天飞雪的冬日，望着围绕 的南岭山脉。
茫茫江水成雪域，一叶扁舟与孤翁。
彼时“永贞改革 ”失败，柳宗元被贬蛮荒之地，永州。
心中只留下一份孤单 ，眼下只存着一片静美。
谁都没想到，这首孤单 诗竟成了诗人一生的分水岭，从此放浪形骸外，寄情山水中。
永州孤寂的10年，造就了柳宗元山水文辞的巅峰，“锁在深闺人不知”的永州美景，因为他的《永州八记》惊艳大唐。
诗人王日照称他是：一代文章万古传，山水得名从此始。
历史往往有着惊人的相似。
公元737年，唐朝另一个文人，被唐玄宗以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，并任河西节度使判官。
他叫王维。
通俗的说，他也是被排挤出朝廷，贬至蛮荒。
心中苦闷却无人可诉，于是爽性 远离朝中离心离德 ，只是一心赏景写诗。
当他来到居延，溘然 发觉 眼前的一切竟是如此壮美，提笔写下40字，那就是 名篇《使至塞上》。
那句“大漠孤烟直，长河落日圆”，每每读来，都是一幅壮丽的的边塞花卷。
文字的隽美，写得正是文人的孤单 。
蒋勋曾在《孤单 六讲》中写道：“你做孤单 的自己，你才理解 什么叫真正的美”。
当你不需要跟别人打交道时，能力 跟自己打交道。
美从来不是慌忙，而是一小我 的清寂。
一个唯有孤单 的时刻，方能遇见至美。
-02-
孤单 能力 自如
陈果说，人在许多 时候，时间并不属于自己。
和同学、朋友在一起时间属于人人 的；上班的时候时间属于工作的；下班回家后时间属于德律风 和电脑的。
“你的时间可能属于任何人，却唯独不是你自己的。”
汉字中，“忙”字拆开是“心”、“亡”。
当一小我 忙到没有一点自己的时间，心就死了。一个心死之人，如何能自由在在的享受生活？
余华曾在《在细雨中呼叫招呼 》里告诉 自己：
“我不再装模作样地拥有许多 朋友，而是回到了孤单 之中，以真正的我开始了独自的生活。
一百多年前，法国画家保罗·塞尚也做过类似的选择。
1895年，在绘画界历经15年默默无闻，已经56岁的塞尚，终于获得了世人的认可。
令人没想到的是，他没有留在巴黎享受胜利 的甘甜。他回到了家乡 艾克斯隐遁下来。
他选择远离簇拥 而来的追捧，每天独自背着画架行走在家乡 的小路上。
塞尚说：“孤单 对我是最适合 的器械 。孤单 的时候，至少谁也无法来统治我了。”
余生11年，他将孤单 融进了生命，洗尽铅华，用时间自由记录山野、村落 、树林，创造 了后期印象派的恢弘画卷。
叔本华说：
只有当一小我 孤单 的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱孤单 ，那他就是不热爱自由，因为只有当一小我 孤单 的时候，他才是自由的。
孤单 不是被迫的选择，孤单 是理想者追求“如我所是”的生活方法 。
人只有在有时间去孤单 的时候，他的精神才是自由的，能力 保有真正的自我，享受自如的生活。
梁实秋先生说，人在有闲的时候，才最像是一小我 ，也许 也就是这个意思吧。
-03-
孤单 才可生趣
孤单 者消费自我，从自我找到快乐，像一个源源赓续 的宝藏；
寂寞者消费外界，从廉价的社交找到快感，受他人喜怒哀乐的干扰。
许多 人误把孤单 和寂寞的无趣划等号，相反，孤单 者恰恰是极其有趣，极富厚 的人。
林语堂说：“孤单 两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏黄昏 的巷子口。”
孤单 者的内心早已活成一片世界，一草一木，一言一行，无不散发着趣味。
复旦大学教授陈果说起她在复旦念书 时候，班里有一个有趣的同学。
他每天结束课业出了复旦，并不忙于社交，而是随便跳上一辆公交车，手里拿着簿子 ，记录沿途，所有他不曾见过的商店、修理铺、车站、超市、路口他都乐其所得。
几年下来上海的大店小铺，街头巷尾，烂熟于心。
他将记录结集成册，时常阅览，依然趣味盎然。
这让我想到在遥远的西方，也曾有个孤单 者，他抛弃上流社会的醉生梦死 ，一小我 在一片陌生土地上怡然自得。
他将所见所闻记录成书，用门前那片湖水的名字为其命名——《瓦尔登湖》，他就是梭罗。
他曾在书中写道：
有一种孤单 的乐趣，让人享受。在瓦尔登湖阅读、耕种、垂钓、写作，独自生活，或是独自漫步湖畔，洗刷失落 都会 的喧嚣，追求内心的平静冲虚。
周国平说：“无聊者自厌，寂寞者自怜，孤单 者自足。”
有时候，世界并不无聊，只是我们无趣。
现在许多 人，他们无法体会孤单 的趣味，却得了寂寞的病，四处追赶廉价的社交。
一群寂寞的人在一起，照样 寂寞。
人只有学会和自己相处，才会和世界相处；只有自己活得生趣，世界能力 变得有趣。
曾经有一个修行者，在山里修行了许多 年。
有一天，一个王子去山里找到了修行者。
王子说：“你一小我 在这山里修行，是不是很孤单 寂寞。”
修行者答复 ：“我原来 孤单 却很快乐，然则 你来了，我就不快乐了，觉得寂寞了。”
王子不解地问为什么。
修行者说：“你没来，我与万物同在，你来了，我就要与你说话，暂时与万物离开 ，获得 你一小我 ，我却失去了一切。”
陈果说，孤单 是自成世界的独处，是自成体系的完整，孤单 者表示 出来的是一种圆融的崇高 。
修行者摒弃了外界的喧嚣，才获得了内心的充裕 ，而世人只知道向外寻求，缘木求鱼。
王阳明说： “吾性自足，不假外求。”
一小我 能够从自己找到所需要的满足，那他自己 就是一个富厚 的宝藏。
很喜欢加拿鸿文 家翁达杰在《一轮月亮与六颗星星》里写的一句话：
“你相信孤单 ，也相信隐退；你浪漫得起，因为你自给自足。”
余生，愿我们都能做一个自给自足人，享受孤单 却不寂寞，不累于生活，不迷失自我。
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