|
《山海经》可以算的上中国古代一本异常 奇葩的书，没有谁敢说真正看懂了山海经。
一、《山海经》中国第一奇书
有人说这是一本占卜之书，讲的是与鬼怪 通灵，有人认为这是一本地 理书，讲的中国的山河地舆 ，而《四库全书总目》则将他视为小说家之书，鲁迅先生的《中国小说史略》又认为它是“古之巫书”，讲述的是远古神话。
《山海经》，作为我国第一部描述山川，物产，风气 ，民情的大型地舆 著作，也是第一部神话传说大汇编，实乃中国第一奇书，与《易经》、《黄帝内经》一起被称为古代“三玄”，一直是一个令人困惑的异数。
《山海经》以山为经，以海为维，记述上古世界。这里的“经”有经历，经过的意思。
全书现存18篇。分手 是，《山经》5篇；《海经》9篇；《荒经》4篇。
二、《山海经》成书时代之谜
司马迁最早提到《山海经》，其《史记》中提及《山海经》，但认为其中生物过于荒诞 无稽，所以作史时不敢以为参考。显然这本书涌现 在汉代之前。
而最早整理《山海经》的西汉刘歆，认为此书产生 于尧舜禹的时代，禹把天下划分成九州，而《山海经》讲述的就是各地风土人情，怪异之物。
然而，这种可信度似乎最高的说法被现代专家所批判推翻。
1、《山海经》中许多 地名秦代之后才涌现 ，例如长沙。
卷十八《国内 经》中说：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”而长沙是秦始皇所设置的三十六郡之一。
2、山海经记录的有周文王，以及春秋时代的事，如果出生 于尧舜禹时代，显然无法提及。
再说《大荒北经》中提到：“北齐之国，姜姓……”
这正是姜太公创建 的齐国起源。除非作者是春秋之后的人，不然 只能用时空穿越来解释。
鉴于此，大多半 学者认为，《山海经》应该出生 于春秋时期，而不是更早的尧舜禹，又或者夏商周。
3、书中记录了许多周朝以后的传说。
更重要的是提到铁，要知道直到春秋时代，青铜依然是主要对象 ，铸铁技术要到战国后期才被真正掌握。
4、.《山海经》和屈原的《天问》有许多 相似处所 ，例如鲧禹治水、昆仑神山等。
所以现代研究认为《山海经》成书于春秋时期，随着时代成长 ，被后人赓续 扩充加入。才形成了今日的版本。
三、《山海经》分述
一般认为主要记述的是古代神话、地舆 、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，并且 是远古地舆 ，包孕了一些海外的山川鸟兽。
有一本《山海经的智慧》，其中有许多 有意思的不雅 点和推测。作者认为，“《山经》的描述多是朴实可信的，完全可以称作是地舆 性著作；而《海经》和《荒经》则太过于荒诞 不经了”。
1、 《山经》
1）先民的词汇缺乏，只好选择用已知的生物来替代描述。
因此，造成了大量 难以理解的的类比和拼凑。
比如 ，得了皮肤病的人，看起来就像身上长了鳞片，然则 那时候没有“鳞”这个词，就只能用“龙、鱼、蛇”这些又鳞片的动物来类比。这就是“人首鱼身”的怪物。
比如 ，书中记述有动物“冬死而复生 ”，其实就是我们现在所说的蛰伏 。
比如 ，把昆虫当成了鸟兽。他们没有昆虫的概念，会把像竹节虫这样，长有同党 身体细长的生物归入蛇类或者鸟类。所以书中有大量 关于“六足四翼”动物的描写。
诸如此类，鸱目蛇尾”、“人舌能言”、“人面鱼身”“一首十身”都是可以理解的。
神化是我们的想象力和惯性思维在作祟。
2）基因突变或受情况 、营养等因素影响产生 的大量 “三首、六目、六足、三翼”，“九尾四耳”，“九头鸟”，“两头蛇”。
1995年的美国明尼苏达州的河道 和湿地里有一种雕蛙，畸形个别 达75％。
在我们的身边就有大量 真实的新闻报道，例如连体猫、四脚鸭、三腿青蛙、两头蛇和牝牡 同体的 北极熊。
3）无法解释的诡异年代。
《山经》记载的应该是第四级冰河时代末期， 书中大量 描述的大范围 的新物种、变异生物和各类 无法解释的怪兽。
例如，“山有水无草木”，已经灭绝几万年的长毛犀象、以及美洲独有的犰狳。
或许是地舆 产生 了巨大变更 ，地壳运动或火山爆发频繁，动植物大量 灭绝。这些都在向我们展示一个至今无法解释的地质、气候、情况 迥异的年代。
2、关于《海经》《荒经》
|
主页 > 社会话题 > 
