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泥虽然 是“浊”，可若像黛玉那样将花儿收集在花囊，再埋入花冢，最终化于尘土 就是洁。
林黛玉比贾宝玉高超 在，她的思想境界更高，想得更深，从底层解决了“洁”的问题。
现代人一说“洁”，就是指女儿清白，认为处子之身是“洁”。这点很片面！
前人 的洁，是精神的洁。所以尤三姐哪怕仍是完璧，她放浪形骸也是“不洁”。
而妙玉的追求更极致！她自居槛外人，冷眼旁不雅 “槛内”尘凡 俗世都是不洁的。
妙玉结局是“可怜金玉质，终陷泥淖中”，如果解读成她被强盗玷辱 ，可谓滑天下之大稽。
妙玉之“陷入泥淖”，是她在贾家抄家后不克不及 安心避世，不得已重入尘凡 再蹈邋遢 。
林黛玉的“洁”没有妙玉清高。她认定的真心就是“洁”。如果她能与贾宝玉一生知己，哪怕人生像花儿一样短暂，贾宝玉也会好好“收葬”她。她就是“洁”的。
她若不克不及 与贾宝玉有结果，被外嫁他人背弃初心，虽然 明媒正娶也是“不洁”！
所以，黛玉葬花所求无外乎一段真心、真情地“净土”！
可惜事与愿违，林黛玉的结局就像那随风飞去的花儿一般，离开贾家被裹挟去了远方。
“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘”。
宝黛姻缘无望的黛玉，放弃 了“净土”的执念。她想像花儿般自由随风飞起。脱离贾家“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的桎梏。
至于随波逐流，不知落在何处，被谁收葬。“嫁与春风 春不管，随尔去，忍淹留。”
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