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SM是性虐待吗？不，它更像极限运动。为什么？请看下文。 对SM有一定了解的人，绝对不会把SM和性虐待／性暴力混为一谈。它不是像一些人想的那样，是片面 的鞭打、侮辱，是Ｍ因为缺爱而“自甘腐化 ”的选择。那它是什么呢？ 是“虐恋”的简写。它指的是，将痛苦和性快感联系起来的运动 。 痛苦既包孕肉体的痛苦，比如 反攻 、击打；也包孕精神上的痛苦，比如 言语或行动上的羞辱。 
在一场ＳＭ运动 中，存在两种角色： 一种是通过对他人施加痛苦来获得快感，就是施虐方Ｓ；另一种是通过接受痛苦获得快感，就是受虐方Ｍ。 人们可能有固定的爱好，比如 一直做Ｓ或一直做Ｍ；但也有人既喜欢做Ｓ，也喜欢做Ｍ，可能会在不合 的ＳＭ运动 中担负 不合 的角色，这样的人被称为“转换者”（Ｓｗｉｔｃｈ）。 还有个很常见的误解，是把ＳＭ仅仅看作前戏。认为ＳＭ就是用来助兴的，等羞辱一阵后，便过渡到负距离运动。 ＮＯＮＯＮＯ！ 一次完整的ＳＭ运动 中，不一 定要包孕 插入式的性行为。Ｓ和Ｍ可以仅凭施加／接受痛苦，就能获得足够的性愉悦。 不过 ，尽管形式多种多样，但有一个原则，是所有ＳＭ运动 必须 遵守的。这也是ＳＭ和性暴力／性虐待产生 区其余 处所 。那就是： Ｓ和Ｍ都得处于 有能力表达真实意愿的情况下（ｓａｎｅ） 在充分 了解运动 包孕 的内容和风险后 一致对此表达同意（ｃｏｎｓｅｎｓｕａｌ） 区别１：性暴力无视暴力受害者的意愿，而ＳＭ强调所有介入 者的自愿。 Ｓ和Ｍ双方在实践开始前杀青 一致意见：比如 具体要包孕 哪些道具或场景、要不要有插入式的行为、要连续 多久……并且 自愿是有界限 的。一旦ＳＭ运动 结束，就默认自愿的终止。如果一个Ｓ想在结束后继续铐着Ｍ，等着ＴＡ的将是警察的真·手铐。 区别２：性虐待中，加害者的权力凌驾于受害者，而在ＳＭ运动 中，双方是互惠互利的。岂论 是Ｓ照样 Ｍ，都应当能从ＳＭ里获得快乐。还有喜好者认为，其实Ｍ才是掌握权力的一方，因为Ｍ才是决定ＳＭ运动 下限和上限的角色。Ｓ无法由着性子胡来，一旦Ｍ不肯 意，Ｓ就得停下。结束的权力握在Ｍ手里。 更有人提出，ＳＭ其实是Ｓ在帮Ｍ实现Ｍ的自嗨理想 。如果Ｓ没有依照 Ｍ的设想，做得太过分 、骂得太过分 ，那ＳＭ就失败了。范例的例子，比如 一些过于现实的辱骂，瞬间浇灭了欲望的火焰。 有ＳＭ喜好者总结了以上原则，提出ＳＭ是“有风险共鸣 的两愿实践”（Ｒｉｓｋ－ａｗａｒｅ ｃｏｎｓｅｎｓｕａｌ ｋｉｎｋ），觉得不妨将ＳＭ看作是极限运动。 极限运动是会有风险，但介入 者会预先了解知识，努力降低风险，而人们也不会因为极限运动可能带来不平 安的效果 ，就拦着所有人介入 它。 “然则 ，”你可能会问，“极限运动很刺激，令人兴奋，所以人们喜欢它。但为什么人们为什么会从痛苦中获得快感呢？这不是有病吗？” 确实，最开始，ＳＭ被研究者们看作是病态的行为。究竟 人的本能是趋乐避苦，为什么要寻求痛苦？ 但随着研究的深入和ＳＭ社群的不懈努力，两厢同意、彼此快乐的ＳＭ已经不再被看作是病！ 比如 ，在美国精神病诊断的“圣经”ＤＳＭ－５（《美国精神疾病诊断与统计手册》）里，只有当Ｓ“将其性感动实施在未征得同意的人身上”，以及Ｓ和Ｍ的“性理想 、性感动或性行为引起有临床意义的痛苦，或导致社交、职业或其他重要功能 方面的损害”时，才会被视作障碍。 不然 ，两厢同意、彼此快乐的ＳＭ只是人的一种性偏好罢了 ，和有人喜欢不合 的姿势、有人喜欢特殊的所在 一样。你有你的萝卜，我有我的青菜。 至于人们为什么能从ＳＭ中获得快乐，有许多 多少 种理论。碍于篇幅，我们今天就挑几个讲： 比如 有理论认为，人们能将肉体疼痛与快乐联系在一起，是生理因素导致的。 研究发觉 ，疼痛可以使人们排泄 出一种叫胺多酚（Ｅｎｄｏｒｐｈｉｎ）的物质。它类似于吗啡，能让人们产生 快感。这和有些人爱吃辣椒是同样的事理 ，嘴上越痛，内心越痛快。 也有理论认为，ＳＭ能满足人们获得 他人认可 的渴望。 因为在ＳＭ的进程 中，Ｍ能感到 到Ｓ始终在存眷 着自己。存眷 Ｍ的需求，存眷 Ｍ现在的情态。
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