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说起潘金莲，大家的第一反应通常是：出轨、好色、妖艳、出轨等等……
要讽刺出轨的女人，就用潘金莲来形容吧。
在《水浒传》中，潘金莲做了以下几件事：
1.勾引小舅子武松
2. 和西门庆一起玩
3、配合王破给武大郎下毒
可以说，潘金莲的人物形象是绝对的反派，可以说是罪大恶极。
但事实真的如此吗？
本文试图从社会、历史和文学的角度为大家带来一个比较全面的分析。
一、从金瓶梅看潘金莲
目前涉及潘金莲形象的小说有两部，分别是《金瓶梅》和《水浒传》。
在《金瓶梅》中，潘金莲从一开始就不是“杂种症”的代表。
她原是裁缝家的六小姐。 她从小就缠着一双小脚，取名金莲，意为“三寸金莲”。
本来，她的生活就应该是循规蹈矩的，读书，结婚，生子。 然而，在她父亲去世后，她的母亲将她卖到了王兆轩的府邸。
简单来说，王昭轩府就是权贵培养妃子的地方。
年少的潘金莲在王昭轩府中学了不少本领。
但这样的技巧是可悲的，因为它们只是用来取悦男人的。
在那个时代，学弹唱，学画眉眼，都是花枝招展。
越是妖娆妩媚，越是妩媚动人，越是文人达官贵人喜欢。
这段经历为潘金莲日后的悲剧埋下了伏笔。
出自电视剧《恨锁金瓶梅》
命运很快又和潘金莲开了个玩笑。
15岁那年，潘母将潘金莲卖给了一位60多岁的老人。
可谓梨树压海棠，苍发红妆。
张老爷子已有正妻，性格暴躁，随时都会爆发。
面对恶毒的三奶，潘金莲天天挨打。
为了让张老爷子的修真计划破产，张老太决定将潘金莲许配给别人。
而这个人就是以卖烧饼为生的武大郎。
书中对武大郎的容貌是这样描述的：“丁骨树皮三寸”。
意思是武大郎身材矮小，相貌猥琐。
潘金莲容颜如桃花，身如柳叶，洁白无暇，如明月。
照此看来，潘金莲从心底里一定是看不起武大郎的。
这门亲事，不过是张夫人对潘金莲的厌恶和报复。
要么天天被张夫人打得不得安宁，要么嫁给武大郎。
两难之中，潘金莲选择了后者，毕竟她不用再受血肉之躯的折磨。
在《金瓶梅》中，潘金莲的态度可以用四个字来概括——“很恶心”。
对武大郎的厌恶，本质上是对自己悲惨命运的深深痛恨。
从小被拐卖，长大做别人的小妾，被毒打，最后嫁给了自己不喜欢的人……
潘金莲不甘心，因为她的美貌和才华，不至于落得如此下场。
不过，值得说明的是，潘金莲并不是一个贪图荣华富贵的人。
数百年来，每个人都误解了她。 她不是为了金钱和财富而谋杀她的丈夫。
其实，她想要的生活，并不是奢侈奢侈、衣冠楚楚、锦屋绣榻的生活。
她想找一个颜值高、人品好、生活质量好的男人。
不是那种把半个身子埋在地下的张老头，也不是那种人人看不起的武大郎。
她爱上的第一个男人是武松。
书中是这样描述武松的：身长三尺，肩宽三尺，自幼臂力强壮，长枪棒棍习得一手好牌。
很明显，武松只是一个身强力壮的成年男子，并非出身豪门。
直到最后，武松骗取潘金莲为兄报仇杀了她……
潘金莲还在痴痴地做梦，武松跟她可以过上好日子。
由此可见，潘金莲对武松是真心实意的。
潘金莲的一生有很多悲剧，最大的悲剧就是遇到了西门庆。
在世俗的观念里，潘金莲和西门庆是一对狗男。
其实，潘金莲从来没有对西门庆主动过。 是西门庆主动追求潘金莲，还用绝技“盘鹭登小仙”俘获美人承诺。
而且，潘金莲嫁给了西门庆，当了姑姑，也没有得到荣华富贵。
对于西门庆来说，他只是想把潘金莲当成一个幽会对象，一叫就来，一叫就走，一开始并没有娶她的意思。
所以，潘金莲在西门庆的府邸里过得并不好。
一方面，我要和其他阿姨打架，但我打不过，只能活得像只老鼠。
大冬天的，就算要别的姑姑的皮衣，西门庆也拒绝了。
书中是这样描述的：“只爱小车儿，他的裘皮大衣值六十两银子，穿了就招摇。”
潜台词是：潘金莲，你的身份不配穿昂贵的皮衣！ 小便一下，照顾好自己。
可以说，潘金莲是全府最穷最无权的姑妈。
那么，问题来了，你想要生活在这样的环境里，靠什么？
也对，潘金莲要靠着天生的美貌活下去。
用美貌和格调留住西门庆的心和身。
这是当前情况下最好的选择，也是唯一的选择。
古今中外，很多人都认为潘金莲是妓女，殊不知这是她唯一的出路。
为了让西门庆的好感更持久，潘金莲越来越无下限地迎合。
无论多么恶心、多么变态的要求，潘金莲都愿意接受。
西门庆对此很是满意，叫来潘金莲：“亲爱的。”
杨思敏版的潘金莲
古语有云：幸色者色衰而爱他，爱他则恩。
潘金莲再怎么阿谀奉承，也舍不得花样年华。
这时，西门庆对潘金莲的新鲜感已经荡然无存。
他可能看上了别人的老婆，邻村的寡妇，xx楼的头牌。
这对潘金莲来说是致命的打击。 没有钱，没有爱，一切都会烟消云散。
在崩溃和绝望的边缘，潘金莲不仅成为了嫉妒的妻子，还成为了妓女。
她会反击并杀死任何想伤害她的人。
本质原因是西门庆没有给潘金莲任何生命保障和安全感。
最后，潘金莲死得很惨。
武松出一百两买她，就算是隔壁的王妈看见了也说是阴谋。
可潘金莲却不这么认为，她以为“舅舅”是来救她的。
没想到结局是新婚之夜武松斩首挖心。 场面极其残忍血腥。
二、从金瓶梅看女人地位
潘金莲的亲身经历，其实也是当时封建制度下很多女性的经历。
在那个时代，女人一出生就被束缚在“贞洁”二字上。
过节的寡妇会被授予贞节牌坊，再嫁的寡妇会被邻里厌恶。
至死不渝、一以贯之的封建观念，始终束缚着女性的婚姻自由。
但金瓶梅抛开封建礼教，向读者展示了女性的自由意志。
他们也有择偶的需要和权利，他们不想嫁给自己不爱的人。
当然，金瓶梅笔下的女性形象很多，潘金莲只是其中之一。
在更深层次上：
金瓶梅笔下的女性形象是一个“人”，而不是用来提升男性形象的“工具”。
纵观中国文学发展史，女性形象大致有以下几种：
1.满足文人墨客的淫荡，没有感情生活的工具人形象
2、劝世的反面教材缺乏人性的多面性
3、具有“人”的现实情感和七情六欲的女性形象
这三个女性形象的人格丰满度依次递增，但她们始终没有冲破男权社会的束缚。
例如：
富家小姐永远爱上穷书生，寡妇永远为丈夫守贞……
然而，《金瓶梅》在这一点上却反其道而行之。
完全是从自然的角度，而不是道德的角度，将真实的女性形象一一刻画出来。
金瓶梅写的是普通人的挣扎、沉沦和毁灭，写的是普通社会的无耻。
这些年，太多人误会了潘金莲和金瓶梅。
从文学和社会的角度分析潘金莲绝非一句话可以概括。
她更多的是封建社会的悲剧产物。
清代张超在《幽梦影》中说：
水浒传是怒书，西游记是悟道书，金瓶梅是哀书。
阅尽人间悲哀。
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