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《一只特立独行的猪》全书以王小波文革时期下乡插队时的一个独白为描述主体，故事主角“猪”是全球散文中十分少见的体现对象，这个对象的选取其实也表明了作品原本带有一种特立独行的动因。在作者看来人和猪一样，也是只求自由的本性，“它们会自由自在地游荡，饥则食渴则饮，春天将至时需要谈谈爱情”，无疑，猪所处的这些自然状况，正如人所追寻的自由生活一样，是一种自然的要求和生活模式。
一、作者简介
王小波（1952-1997），中国近代专家、作家。代表佳作有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等。1952年5月13日，王小波出生于上海。他相继当过知青、民办教师、工人。1978年考入日本人民中学，1980年王小波与李银河结婚，同年发表处女作《地久天长》。1984年赴美旧金山分校亚洲研究中心求学，2年后取得博士学位。在美留学期间，游历了中国各国，并利用1986年暑假游历了欧洲诸国。1988年归国，先后在上海高校，中国人民中学任教。1992年9月担任教职，做自由撰稿人。他的唯一一部影片电影《东宫西宫》获阿根廷国际影片节最佳导演奖，并且入选1997年戛纳国际电影节。1997年4月11日病逝于上海，年仅45岁。
二、作品赏析
在一个荒诞的时代里，王小波用逻辑来阐述荒谬。而逻辑是人类最基本的认知能力，如果不能说逻辑是特立独行，那么也就不能说王小波特立独行。如果他们认为王小波特立独行，那么可能是这个社会太不正常了。同样可以粗暴地说，王小波的涵义不在于特立独行，而在于人性的正常。
在那篇广为流传的随笔《一只特立独行的猪》里，王小波怀念了一只非常的猪，因为“除了这只猪，还没见到谁敢于如此无视对生活的设定。”猪的命运是被人设置好的，公猪阉掉，长肉，傻吃，闷睡，等死；母猪下仔。就算不甘心于这种的设置，猪们能做的也只是是犊牛不与母牛交配，母猪会吃掉小鸡仔。不然能够如何样呢？“猪总是猪啊”。但是那只猪与众不同，它有着几乎不属于猪的骄傲与不羁，不偏爱猪圈，却喜欢四处乱逛。吃饱了之后，它就跳上屋顶去晒太阳，还模仿汽车响、拖拉机响。最后由于跳到房上学汽笛，而与人类干了出来。
不用我提醒，读者自然知道这不是在写猪，而是在写这些倡导自由的人。然而在我看来，这只猪没有任何特立独行的地方，它不想被劁掉，想叫就叫，看到有人拿枪对着自己还要逃跑，就连嫌弃又脏又臭的老母猪而偏爱村寨里好看一些的猪，不只是猪之常情吗？
就像王小波在《黄金时代》里说的那种，“那一夜我21岁，在我人生的黄金时代，我有很多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。”这样美丽的指望和猪的梦想没有本质的差别，都是自然而美丽的。所谓“特立独行”，大概是“正常”在不正常的社会中的样子。“一只猪”，重点应该在“一只”上，而非在“特立独行”。后者多少有些一惊一乍，而后者却真正体现了无视对生活的设定的独立性。
在王小波去世的20年后，人们或许依然未能逃脱“对被设置的生活安之若素”的宿命，过着“缓慢受槌”的生活，“一只特立独行的猪”依然是这个时代的精神偶像。
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