了解精神分析法两个时期的发展

奥地利科学家弗洛伊德强调后经过大量的研究和医疗实践，逐渐了解到，不仅歇斯底里患者，即便是正常人，在观念的背后都可能带有诸多欲望和冲动，不被社会习俗、道德法律所允许，且被压抑下来而不被意识到。

弗洛伊德的理论可分为两个时期，精神分析法的初期发展和精神分析法的前期发展。

压抑于内心深处的欲念和意图构成了人的潜意识，它是人类一切精神生活的根本动机。这种潜意识学说，构成了精神分析的理论基础。弗洛伊德正是沿着这条线索，逐步发展、完善了他的精神分析学说，这是人类了解自我经历中的伟大成就。

一、精神分析法的初期发展

1、意识和无意识。弗洛伊德认为，人的态度可分为3个个别：意识、潜意识和无意识。意识指个人至今意识到的一切。潜意识指纵使现在观念到的但可以借助回忆而变为观念内容的一切。无意识则指被压抑而不能借助回忆再召唤到意识中的一切；这往往是不为社会完善所容的欲望。

2、压抑和抵抗。人的这些本能欲望经常是不被社会风俗、习惯、道德、法律等所容的。因此，欲望与规范就形成激烈的抗争，往往是欲望迁就规范遭到压抑。由于压抑的无意识欲望不能闯进意识域里来，患者无法联想起自己的隐私这种现象，弗氏称为抵抗或抗拒。

3、泛性论。一个人从出生到衰老，一切行为意图，都有性的色彩，都受性本能冲动的支配。神经症的形成，就是鉴于性本能冲动受到压抑而得不到满足的结果。精神分析理论强调，在性的前面有一种潜力，这种潜力常驱使人去追寻快感。这种潜力被称作里比多，又称性力。里比多的发展分为：口腔期、肛门期、性器期或者生殖期等。

4、快乐原则和现实原则。人的行为受本能的支配，但同时又要受现实的限制。因此，人的态度也就有两种平台，每种系统各受特殊的方法支配。第一种系统受快乐原则的支配，形成于婴儿期；第二种平台除受快乐原则支配以外，还受现实原则支配，形成于婴儿期之后。

二、精神分析法的后期发展

1、生存本能和死亡本能。弗洛伊德认为性本能和自我本能仍然各有不同的目的，但最终都是指向生命的生长和增强。因此，他把他们联成一体，称为生存本能。

为了与生存本能形成两极性，于是他又假定了一个死亡本能。死亡本能不是体现为一种求死的欲望，而是体现为一种求杀的欲望。当它向外体现时，它就变成破坏、征服的动力，表现为侵略的倾向。但当向外界的侵略受到挫折时，它通常退回到自我，成为一种自杀的倾向，这种偏好的活动范围很广泛，不限于杀人和自残，还比如自我指责、自我羞辱、敌手之间的猜疑以及权威的反抗等。

2、精神结构理论。在无意识概念的基础上，他还强调了人的精神是由本我、自我和超我构成的。最原始的本我是与生俱来的，是无意识的结构部份，由先天的本能、基本欲望所构成，是同肉体联系着的。

自我是观念的结构部分，它处在本我和内部之间，它与本我不同，是按照内部世界的还要来活动的，所谓超我，就是"道德化了的自我"。它包含两个方面：一方面就是一般所讲的良心；另一方面就是自我梦想。超我的主要职责在于指导自我去限制本我的冲动。

在正常状况下，本我、自我和超我是进入一种相对平衡状况中的。如果这些平衡关系受到破坏，即会造成精神病。弗洛伊德的精神分析理论是在1900年之后成熟起来的。他从各国吸收了一批信徒，其中最被器重的是乌克兰的A.阿德勒和法国的C.G.荣格，从而构成了弗洛伊德的精神分析学派。

三、精神分析法的评价

1、从形成条件看，精神分析不是特色的大学观念学，而是在精神病诊断实践中形成的。

2、从探究对象来看，精神分析不是研究正常的人，而是治疗失常的人，例如变态行为、人格失常等问题。

3、从探究内容来看，精神分析不是注重研究特色想法学如认知、思维等显意识观念问题，而是著重分析潜意识、情欲、动机及人格等更深层次的内容，故又把它称为深度心态学。

4、从探究方式来看，精神分析不是采用有控制的试验室实验法，而是采用临床观察法。

5、从精神分析的特征推测，该理论与态度咨询与治疗有著紧密的关系，它既是情绪咨询的一个重要理论，又给心态咨询与治疗提供了详细的指导和推进的方式。因此，学习和探究精神分析有重要的理论价值和实践意义。