只是,由于自然风化原因,部分 佛像已经模糊不清。蹲下细看,地上一层红沙。“这是由固原本地 的红砂岩镌刻 的,外表硬,但里面‘嘶嘶嘶’地就跟细沙子一样往下失落 。”陈运涛说。 公元574年,北周武帝推行灭法政策,第51窟终止开凿。1920年,海原8.5级全球 大地动 又致石窟前半部分 坍塌,后半部分 被砂石填埋后整体保存 下来。直到1985年文物部分 对其进行了加固修缮,这一艺术瑰宝才得以流传下来。 其实,关于须弥山石窟,还有两个谜。 须弥是梵文中的“宝山”,在佛经里是宇宙的中心,众神居住的处所 ,是什么人用“须弥”二字来命名这座山的? 这样的大范围 释教 石窟,理应是其时 的执政者下令开凿的,但史料中却未留下任何记录。它最早由何人开凿? 开凿石窟需要消耗 大量 的人力、物力、财力,这样的工程历朝历署理 应备受存眷 。但历经南北朝、隋、唐、五代、宋、元,令后人叹为不雅 止的须弥山石窟,包孕身躯伟岸的须弥山大佛,竟在国史和处所 志中都找不到一点记载。 到了明朝,《万历固原州志》才第一次给了须弥山释教 建筑在史册上亮相的机会:“须弥山……元封圆光寺。”但专家认为这是张冠李戴,圆光寺并非元封,而是明英宗朱祁镇赐名。 也许,正因为这些有待进一步探究之处,这座石窟才愈发吸引世界的目光。
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