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情感是态度这一整体中的一部分 ，它与态度中的内向感触感染 、意向具有协调一致性
情感是态度在生理上一种较庞杂 而又稳定的生理评价和体验。情感包孕道德感和价值感两个方面，具体表示 为恋爱、幸福、悔恨、厌恶、美感等
九华山 位于安徽省、池州市、青阳县境内，古称“陵阳山”，因它山峰奇秀，峰峦异状，远看像9个兄弟并肩站立，故又称“九子山”。唐朝诗人李白曾在《望九华赠青阳韦仲堪》诗中写道：“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉”，后改名 为“九华山”。 九华山有“东南第一山”之美称，是中国释教 四台甫 山之一，属于国度 5A级旅游景区。 
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九华山 区域占地总面积约120平方千米，区域内名刹古寺林立，文物事迹 众多，现尚存巨细 寺院约有80余所，佛像约有1500余尊，寺内藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物约1300余件等。九华山的寺院以化城寺为中心，对照有代表性的寺院有化城寺、东崖寺、甘露寺、百岁宫、祗园寺，此外还有天台寺、月身宝殿、旃檀林、甘露寺、上禅堂、慧居寺、二圣殿、翠云庵、翠峰寺、潮音精舍等，几个主要有代表性的寺院简单介绍如下：
伟大的人做事决不前功尽弃 。——维特兰
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化城寺 九华山开山主寺，始建于唐至德初年，建中初年，唐德宗敕赐寺额名“化城寺”。新建的化城寺由新罗僧人金乔觉入居，金乔觉圆寂后，众僧视金乔觉为地藏菩萨化身，因而化城寺逐渐成为地藏菩萨道场，后皆毁于战火，光绪年间被重新修建。
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东崖 又称“东岩寺”，九华山四大森林 之一。新罗僧人金乔觉初来九华山时常在此晏坐清修。明正德年间，僧人周经于此结茅，后建“晏坐堂”，以祀金地藏。期间经历多次重建，但最后一次被焚后移建于化城寺东，现称东岩下院。
甘露寺 原名“甘露庵”，九华山四大森林 之一。始建于清康熙六年，“甘露寺”得名还有一个美丽传说，相传甘露寺动工修建之夜，满山松柏皆滴甘露。甘露寺乾隆年间曾扩建，但后因战乱损坏 ，同治年间又被重新修建，修建后的甘露寺基本恢回复复兴 不雅 。修建好的甘露寺请回《藏经》一部，并在周围添建了殿宇开办九华山梵学 院。 百岁宫 原名“摘星庵”，又称“万年禅寺”，九华山四大森林 之一。始建于明代，据史书记载，无暇僧人 万历年间曾在九华山刺舌血调金粉，并消费 二十余年缮写 了八十一册《慷慨 广佛华严经》。当126岁无暇僧人 圆寂后，他肉身三年不腐，其门生 将他肉身装金供奉。崇祯帝曾敕封他为“应身菩萨”，题额“为善最乐”，御题“钦赐百岁宫，护国万年寺”。 祇园寺 又称“祇树庵”，九华山四大森林 之一，是九华山范围 最大的寺院，也是九华山四大森林 之首，始建于明代，咸熟年 间被毁，后又重建，现存的大雄宝殿建于1932年。 九华山 释教 文化源远流长，每年吸引国内 外大量 游客前来参不雅 ，朝拜，前来朝拜的善男信女，他们虔诚地跪拜每一尊大佛，在十几米高的佛陀面前俯首低语，温良恭俭，即使是个 “无神论”者，此时此刻置身其中，也会不知不觉地相信举头三尺有神灵。
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