人无完人 事无绝对 量己度身 或享“自由”,怀孕了不知道是谁的孩子 |
| 发布时间：2022-07-09 18:52 来源：网络整理 作者：情感大师 |
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人无完人 事无绝对 量己度身 或享“自由”
人无完人，事无绝对，所谓自由，不过 乎容得在绝对真理下产生 疑问，可以为无边假话 提供依据。立于不雅 察事物角度不合 ，则所谓“绝对真理”不合 ，看待问题的出发 点总会有不一 样的，故认知问题条理 也就不大相同。以不雅 测问题立场不合 ，意识形态各别 ，故认知无对错之分，亦为“思想之自由”。
在我们没有认知意识的时候，其实是我们最容易接受一种思想的时候，当我们守着一种思想传承一代又一代人的时候，它就被付与 一个全新的名字：真理。或者有那么一群人希望打破这个持久的平衡，那么他们就会制造另一种意识形态的暴动 ，当某一个意识形态率领 着无数个意识形态形成一种全新的思想的时候，它又被付与 了一个新的名字：自由之真理。
自由是什么?平等是什么?平等自由又是什么?一张嘴就是 一个谜底 ，一个谜底 就是 自力 个性之施展 ，以自力 个性立基，以所谓言论交融，以自我意识之驱驰，以道德规矩 所界定，散漫于“所谓规矩 ”之外，游离在“器量 ”之间，不以好恶影射物喜怨憎，非因异凡区待万物长生，这就是 自由，这就是 平等，二者想接，这就是 平等自由。
如此以后，便有了自由思想，思想本不该 遵旧守残，理性增进 了个性施展 ，言论千万，千万思想，若思想有个性而无“度”，实则为“所谓自由之偏激”。如此思想，便也就称不得为“自由之思想，平等之个性”，也就有了自我利益之权衡，哪还谈得了“自由”罢了 ，却连思想也成为了“无灵魂之思想”，便也就是不受羁绊的行尸走肉。
为人，待人若如君子之风，纵然思想之自由，亦不会过“度”而不察，乱德而不省身。虽然个性自力 ，却不失为人言行做事之共鸣 (配合 遵守的底线)，此乃为“有灵魂之思想”，虽不在传统之规矩 下，却存于无形“器量 ”之中，故无绝对之自由，实有自由之思想，天马行空而乐在其中。
一次又一次的否定 ，一次又一次的省身，对的路程并不是一朝就能寻到的，与人相处情况 不合 ，思想意识便一次又一次的转变 ，无数次的转变 ，终会寻得“自我意识的自由”，而不是“自我意识的偏激”。
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